314 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْأَهْوَاءِ فَقَالَ : « عَلَيْكَ بِدِينِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْغُلَامِ فِي الْكُتَّابِ ، وَالْهَ عَمَّا سِوَى ذَلِكَ » « 1 » قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ « 2 » : كَثُرَ تَنَقُّلُهُ ، أَيْ : يَنْتَقِلُ مِنْ رَأْيٍ إِلَى رَأْيٍ . 30 - بَابٌ فِي اجْتِنَابِ الْأَهْوَاءِ 315 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : « إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يُنْتِجُونَ « 3 »

--> - المغيرة ، حدثنا سفيان بن عيينة : قال عمر بن عبد العزيز . . . وسفيان لم يسمع من عمر بن عبد العزيز ، فالإسناد منقطع أيضا . وأخرجه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » 1 / 19 من طريق حماد بن زيد ، حدثنا سفيان الثوري ، عن رجل من أهل مكة ، عن عمر بن عبد العزيز . . . وهذا إسناد فيه جهالة . وأخرجه أحمد في الزهد ص ( 302 ) من طريق إسماعيل ، عن يونس قال : نبئت أن عمر . . . وهذا إسناد ضعيف . وانظر الأثر السابق . ويشهد له أثر ضرار بن عمرو عند الخطيب في « الفقيه والمتفقه » 1 / 19 من طريق أحمد بن سلمان النجاد ، حدثنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان . حدثنا هشام بن يونس ، حدثنا المحاربي عبد الرحمن بن محمد ، عن بكر بن خنيس ، عن ضرار بن عمرو . . . وهذا إسناد رجاله ثقات ، غير أن عبد الرحمن بن محمد مدلس ، وقد عنعن . ( 1 ) إسناده منقطع ، جعفر بن برقان لم يدرك عمر بن عبد العزيز . وأخرجه اللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 250 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . ( 2 ) أبو محمد : هو سفيان بن عيينة . ( 3 ) يقال انتجى اثنان دون صاحبهما : أي : تساررا منفردين عنه . وعند اللالكائي ، وابن عبد البر « يتناجون » .